各位老铁们，大家好，今天由我来为大家分享盗窃的四种花样图片和名称，以及晚清的“黄**毒”达到了怎样的历史高度的相关问题知识，希望对大家有所帮助。如果可以帮助到大家，还望关注收藏下本站，您的支持是我们最大的动力，谢谢大家了哈，下面我们开始吧！

本文目录

1. 晚清的“黄**毒”达到了怎样的历史高度
2. “窃格瓦拉现象”折射出一种怎样的社会心理

[One]、晚清的“黄**毒”达到了怎样的历史高度

〖One〗、《晚清黄、毒、**，前朝害人魔》伴随着中国几个租界的开埠，晚清的‘’黄**毒‘’达到了难以想象的程度，各种历史记载很多，从一个侧面反映了那光怪陆离的社会。我收藏了十几部此类图书，如孙玉声的《海上繁华梦》《九尾龟》，还有《品花宝鉴》和《点石斋画报》等，对此描写比较全面的是叶凯蒂写的《上海.爱～名妓，知识分子和娱乐文化》。

〖Two〗、1855年上海有个著名的作家叫姚燮。他写了一本书，书的名字叫《苦海航乐府》，是有关上海老城厢。青楼妓院卖淫业的一份最早的记录。这本儿书地大概有一百零八首诗全部写的是。虽有清朝管制，但租借开埠之前，上海妓女卖淫业已很发达，和许多游乐指南书一样。这本书一开头就是一番惊世之语。劝诫年轻人要提妨邪恶的贪欲和狡诈的妓女。但接下去就开始铺陈妓院的种种程序。他用丰富的细节介绍了妓院的生活。规矩和生意经。他的108首诗文提供了大量珍贵的信息。做为老上海的娱乐文化，我们可以借此了解这些风月场所里的世景风情。

〖Three〗、风尘江湖一盃酒，老年岁月半卷书。画家朱新建解读卖笑生涯

〖Four〗、根据姚燮的说法，妓院堂各就像传统妓院一样，提供性服务，还有饮食，有**博及吸食鸦片的娱乐。最有名的妓院叫《宝和》和《双秀》其中大约有一多半儿人。提供主要的性服务。另一半儿不到十三岁，或超过三十岁的叫做陪堂。负责普通的接待。光着脚的男仆人称作外场也兼做保安。客人被叫做‘’闯门头儿‘’。客人到的时候有一位年长的姨娘前去欢迎他。亲切地问候寒喧他。如‘’您光临过我们这儿吗‘’。接着便礼貌地请教客人的籍贯和姓氏。许多妓女们无论年轻年老都会一一的站出来，以姿色和谈吐吸引新客人的目光。客人们选好心仪的女子之后被带到房间里，这些女子的角色。大约介于高级歌妓和普通妓女之间。

〖Five〗、海上名妓，名叫郑金花的烟花女在优雅弹拨三弦，这种细腻的铜板画，是早期西方丢勒，伦勃朗都曾刻过，也有钢蚀刻方法。

〖Six〗、此时上海还有大量的曰夲歌妓，也有西洋美娼，妓女称客人是她的路头菩萨。谦称自己是‘’乡下官人。‘’，那时的妓院先是叫饭局，桌酒莱摆上，客人点餐付款后。妓女谦恭地感谢她获得这种荣耀。然后开始具体的打点安排，蜡烛油条点起来了，新茶泡好递过去，鸦片烟枪也端上来了，还有几两黑瓜子供到嫖客财神的面前。就像我们今天奉上缘茶和小吃和饮料一样，妓女亲自献上一杯，特别讲究的刮边儿盖碗茶，名叫‘体己茶’。椭圆桌摆好以后，客人和朋友与妓院美女们各自入座，酒菜上来边吃边聊，如果嫌不够就可以再加菜。接着可以用拇指采拳行令，猜拳做东的客人会在烛台下放下两枚银元，这是打点仆人的赏钱。

〖Seven〗、随着一声‘’先生到‘’唱曲的名妓就开始亮相了，美妓南北曲调都能唱，用的是一种混合的，北方话和苏州话的方言，唱曲的时候她弹三弦或打鼓，或者用二胡当伴奏，最后米饭上桌表示宴席到此结束。

〖Eight〗、1885年以后日夲的艺伎和妓院在上海安营扎寨

〖Nine〗、名妓则照例请客人，原谅她招呼照顾不周，如果客人吃饭后不过夜就离开妓院，这就是做了空局所有的花销只有两块钱。因此妓院尽力避免出现这种空局。当客人想走的时候，他又被拽回到妓女的床上，妓女则极尽甜言蜜语之能事。稍后他告诉你去另一桌陪客，这种被其它恩客叫局另几桌，她都要去应酬，这是当时上海青搂的规矩，到另一桌结束时她才能回来，回到自己床上待侯客人云雨一番。第二天早晨妓院给客人一块月饼，当早餐，客人吃完了就该离开了。

〖Ten〗、晚清的**博之风炽烈无比，**博种类繁多，大的**博有：番摊，山票，铺票，白鸽票，花会，象白鸽票原由政府公司承办，后来都由商人公司筹办，小**有**，牌九，牛栏，顶牛，十二位，天九，升官图，状元筹:十点半，十五糊，纸牌，骰子等等。

1〖One〗、如白鸽票流行在道光年间，白鸽票供人猜买的字由，在‘幼学千字文’中选取，天地玄黄到鸟官人皇一共八十字，投买者任意圈十字为一票，票厂则由师爷揸字，预先选定应开的二十个字，在出**题厂局门前悬挂，届时揭晓。当时白鸽票危害甚大，两广总督岑春煊痛阵其害，他说广东男女老少无贫富贵贱都玩此**，为**百姓旷时废业，苦力贱卒全部参与，父兄家长不能制理，法令不能干涉，穷乡僻壤遍地开花，**博给南方社会带来巨大危害，可见其害不亚于雅片**。

1〖Two〗、晚清王公贵族名人富豪，人人抱着一杆烟枪，已至皇帝太后都吸大烟，两次鸦片战争并没管住雅片风行，各地大烟馆雨后春笋般开张，我看过一个晚清登在天津报纸上的大烟馆开业的广告，

1〖Three〗、晚清许多女子也加入吸食大烟的行列

1〖Four〗、天天吸食鸦片，国人瘦弱不堪，手无缚鸡之力，此种状况一直到上世纪三十年代，在蒋介石的新生活运动后，各地严加取缔，记得我的老家宁河县禁止大烟馆，宁河大十街唯一的一家烟馆关门，因日夲占领保定，祖父廉樟不能在保定农学院教书，没有了可靠的收入，家境艰难，从1920年当秀才的祖父，跟吴佩孚掦朝黻南征北战中，因常犯冒胃痛，用大烟膏能止痛，他学会了抽大烟，关于此事我有民国中将，祖父妹夫掦朝黻当时写的日记，里边记录了学抽大烟的逸事，（哪天照片找齐在补上）祖父艰难的戒烟经过，父亲伯父和老姑讲过多次，最后祖父把洗大烟槍的水喝进去，雅片毒瘾再上来时，闻闻那残存的烟渣灰，先是一天一点点的闻，痛苦难敖，好在没有被捆绳子，最后慢慢地戒掉，这个经过是旧中国千万人的戒毒的一种。

[Two]、“窃格瓦拉现象”折射出一种怎样的社会心理

〖One〗、“窃格瓦拉现象”是什么？

窃格瓦拉源自历史人物——切·格瓦拉，他作为一名马克思主义革命家，出生于阿根廷，是古巴革命领导人，在上个世纪50年代到60年代活跃在历史舞台，始终在与帝国主义作斗争，最后带着一身钢骨为共产主义献身，他在古巴和阿根廷享有很高的声誉，是英雄般的存在，或许是格瓦拉的经历和爱好与众不同，后来切·格瓦拉的肖像还成为反主流文化的普遍象征。

〖Two〗、窃格瓦拉源自历史人物——切·格瓦拉，他作为一名马克思主义革命家，出生于阿根廷，是古巴革命领导人，在上个世纪50年代到60年代活跃在历史舞台，始终在与帝国主义作斗争，最后带着一身钢骨为共产主义献身，他在古巴和阿根廷享有很高的声誉，是英雄般的存在，或许是格瓦拉的经历和爱好与众不同，后来切·格瓦拉的肖像还成为反主流文化的普遍象征。

〖Three〗、而窃格瓦拉是一个语出惊人的偷车贼，原名周立齐，屡次因盗窃入狱。

〖Four〗、当记者采访他问，“你这么年轻身体健康为什么不选取找份工作，而要去偷窃呢？”

〖Five〗、他沉默后，回答，“打工时不可能打工的，这辈子都不可能打工。做生意又不会做，就是偷才能维持生活，进看守所感觉回家一样，甚至比家里感觉好多了。”

〖Six〗、这种极其反主流的语言，迅速在网络上引起了公众的讨论，还让周某成为一时的网红。或许是因为切格瓦拉是反主流文化的普遍象征，两人还有些相像，“切”又与“窃”同音，所以某些人把他称为“窃格瓦拉”，并把他这种行为称为“窃格瓦拉现象”。

〖Seven〗、究其根源还在于底层工人的生活环境和待遇不佳以及歧视的问题，再加上媒体对工人负面形象的宣传，将打工和脏乱差联系起来。于是打工慢慢被贴上了没出息、苦力、底层、甚至是“二等公民”的标签。

〖Eight〗、看见他的言辞了吗？“做生意又不会做。”可见做生意在他眼里又是一个体面活，只可惜他没那个能力去赚那份钱。于是在偷和打工赚钱选取了偷，可见在他眼里偷居然还比打工更好，并且心安理得。

〖Nine〗、这也是社会贫富差距拉大后人们心中不公感的体现。因为现行的流动机制在固化，放羊的后代的理想也只会是：放羊、娶媳妇、生孩子教他放羊。对现状不满却无力改变，安于现状是主流，自暴自弃成为蛀虫的则成为了“窃格瓦拉”以及“**格瓦拉”。前者又成为了“窃格瓦拉”的看客，通过调侃他们来发泄心中的不满，甚至以此比较，来平衡心中的不满，“看窃格瓦拉多没道德”。

〖Ten〗、最后从现在的情况来看，周某身上的关注度还很高，一旦他借助现在的网络平台成为网红，捞到一笔钱之后，社会上的“窃格瓦拉”只会增多。

1〖One〗、只要有利可图，哗众取宠、以丑态博取人关注的人从来不会少。以上图片均来自网络，侵删！

盗窃的四种花样图片和名称和晚清的“黄**毒”达到了怎样的历史高度的问题分享结束啦，以上的文章解决了您的问题吗？欢迎您下次再来哦！