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本文目录
[One]、古代雅士的九件雅事
〖One〗、古人九大雅事：焚香、品茗、听雨、赏雪、候月、酌酒、莳花、寻幽、抚琴。
〖Two〗、香，既能悠然于书斋琴房，又可缥缈于庙宇神坛；既能在静室闭观默照，又能于席间怡情助兴；既能空里安神开窍，又可实处化病疗疾；既是一种精英文化，又是一种大众文化。究其实，它出身本无固定之标签，唯灵秀造化源于自然。
〖Three〗、古人焚香是为了享受高雅，也是宫廷贵族们显示身份的象征。而在现代喧闹的都市生活中也需要这种动中求静的意境。在客厅里摆上一个香炉，焚上一柱香，闭目养神，静静地感悟香气中带来的奇妙感受。熏香还有助于提神醒脑、消除疲劳，自己浮躁的心也会变得踏实。
〖Four〗、喝茶能静心、静神，有助于陶冶情操、去除杂念，这与提倡"清静、恬澹"的东方哲学思想很合拍，也符合佛道儒的"内省修行"思想。
〖Five〗、在百忙之中泡上一壶浓茶，择雅静之处，自斟自饮，可以消除疲劳、涤烦益思、振奋精神，也可以细啜慢饮，达到美的享受，使精神世界升华到高尚的艺术境界。
〖Six〗、听雨是以平静的心态对待万事万物，聆听点点滴滴洒落大地的雨声。仿佛淅沥淅沥的雨滴，是雨精灵所奏的催眠曲，让大地生物都能安然入睡，获得一种心灵的惬意。
〖Seven〗、欣赏雪花的晶莹剔透，冰清玉洁，让人想到在这凡尘世界也要保持一种像雪花一样的纯洁无瑕，保持一份超凡脱俗、高洁的心境。
〖Eight〗、在中国传统文化中，月亮这一意象常常成了人类思想情感的载体，她的意蕴十分丰富。在很多咏月诗歌中，诗人将月融于内心思想情感之中，并使月与内心的思想情感互为辉映，创造了许多优美的审美意境，并将诗的文学品位、思想内涵与艺术造诣提升到一个极高的水平。
〖Nine〗、酒神精神以道家哲学为源头。庄周主张：物我合一，天人合一，齐一生死。庄子宁愿做自由的在烂泥塘里摇头摆尾的乌龟，而不做受人束缚的昂头阔步的千里马。追求绝对自由、忘却生死利禄及荣辱，是中国酒神精神的精髓所在。
〖Ten〗、花卉艺术是人们表现自然的生命、展示自然的魅力以及人的内心世界对自然、人生、艺术和社会生活体悟的媒介，是人们借助于自然界的花草作为修身养性、陶冶情操、美化生活的一种方式。
1〖One〗、时至今日，人们对花仍旧情有独钟，各地的花展、花市、花节人潮涌动，盛况依然，我认为，国人好花，不仅仅好其花形，更缘于花文化的精髓：花韵。
1〖Two〗、多去游览山水，寻找、搜索幽雅的胜地。
1〖Three〗、琴是中国古代文化地位最崇高的乐器，有"士无故不撤琴瑟"和"左琴右书"之说。俞伯牙、钟子期以"高山流水"而成知音的故事流传至今；琴台被视为友谊的象征。吹箫抚琴、吟诗作画、登高远游、对酒当歌成为文人士大夫生活的生动写照。
[Two]、古代的文人雅士会讲黄段子吗
会呀，比如说纪晓岚，他曾经跟太监开了一个恶意的玩笑，他说要给太监讲一个故事，他说：“从前有个太监……”然后沉吟半天不往下讲，太监说：“下面呢？”他说：“下面没有了。”纪晓岚那啥需求还十分旺盛，据说他天天要来那事，不来就眼睛赤红，在编《四库全书》期间，因为他这特点，乾隆还赏了他几个宫女给他享用。其他所谓文人雅士肯定也多少会讲荤段子，这从常识就可以推断出来：1）文人雅士也是人，且食色性也；2）许多文人雅士好逛青楼，逛青楼干嘛？寻欢作乐呗，如何寻欢作乐？还不就是以吟诗作画、说笑撩拨调情，在青楼如此，在生活中也免不了如此。
[Three]、古代文人雅士八大爱好
〖One〗、古代文人雅士的爱好，书是排在首位的。因为字为读书人的脸，所以写一手好字，成为所有文人墨客的追求。
〖Two〗、另外，琴音奏鸣被视作阳春白雪的高雅，文人雅士自然不乏以乐会友之举。
〖Three〗、其次，文人雅士还追求琴棋书画样样精通，诗词歌赋件件皆能。如此看，要成为真正文人雅士，确是绝非易事。
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