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本文目录

1. 坐标郑州，有一方庭院，说说中原能很好生存的花草吧
2. 牡丹花移植到花盆怎么养
3. 古代时期为什么都要逐鹿中原，才算统一

[One]、坐标郑州，有一方庭院，说说中原能很好生存的花草吧

郑州是个好地方，不太热也不太冷。牡丹花开富贵，石榴多子多福；喜欢香花可以种梅花，腊梅，桂花又香寓意又好，而且种下之后就一劳永逸。院子大的话还可以种柿子、樱桃、枇杷。

[Two]、牡丹花移植到花盆怎么养

〖One〗、牡丹花是雍容华贵之花，有“花中之王”、“国色天香”的美誉，曾经被建议作为国花的候选花卉。牡丹在我国有1500余年的栽培历史，是名贵的木本花卉，“唯有牡丹真国色，花开时节动京城”。

〖Two〗、牡丹品种花色繁多，多种植于长江以北，中原地区，河南洛阳、山东荷泽是著名的牡丹之城、牡丹之乡。近些年，因为花卉发烧友的尝试和种植，在长江以南地区牡丹花卉的种植也逐渐兴盛起来。

〖Three〗、牡丹喜温暖凉爽干燥阳光充足，耐寒耐干旱，怕烈日直晒，中性沙壤土为比较好，需肥沃疏松土壤。

〖Four〗、我居住于江南，梅雨及夏季烈日都有。去年秋季10月份，从荷泽购买了牡丹，用偿口深盆种植，用黄沙土(种了3年黄杨)伴了大量碎末状菜仔饼肥，今年都有了花苞。

〖Five〗、牡丹花大，耗养分多。由于去年栽种时基肥较充足，今年未再施基肥，萌芽时及时松土，并使用饼肥水追肥，长花苞时对其中枝中一花苞进行了摘除，保留了6个花苞。再每隔一周松土，追施饼肥水，直至开花，花后再追施基肥。浇水只浇了一次，在连续4个太阳之后，因土下一寸多皆为干土时进行的。

〖Six〗、在最近的观察中，中午时有28一一30度高温，花苞有垂头现象，经过一晚恢复较好。如连续有26度温度时，宜移至中午可遮阴处为好。

[Three]、古代时期为什么都要逐鹿中原，才算统一

〖One〗、从地理上来看，中原指的是现今以河南省为核心的延伸至黄河中下游的广大地区，这一地区是华夏文明的发源地之一，又被称为“河洛”、“中土”、“中州”、“中国”等，历史上一直被汉族视为天下中心之所在。在中国古代的地缘思想中，起源于中原的华夏文明是世界的中心，而华夏文明之外的人群都被称为“化外之民”或者“四夷”。因此古代凡是有志于统一全国的政权，无不以占据中原地区以显示其正统性。

〖Two〗、附图，“华夏文明中心论”下的四夷表示图

〖Three〗、中华文明的起源时期，中原仅指河南西北部、陕西东部以及山西南部一带。随着历史的发展，中原的概念逐渐延伸，如春秋战国时期的楚国、秦国并不属于传统的中原范围，但相对于更为遥远的越国、燕国等时，也会被视作中原和中国。因此随着历史的发展，“中原”由最初的地理概念逐渐发展出历史概念、文化概念等。所以“中原”这个词逐渐所表示的范围越来越大，甚至可以指代整个汉地九州。

〖Four〗、文化意义上的“中原”是中华文化的象征，是正统中华文化的代名词。作为中华文明以及汉族文化的发祥地之一，中原也是汉族文化的象征源头。

〖Five〗、周朝早期建立了完整礼法制度与宗法制度，经过春秋时期孔子的大肆鼓吹，“周礼治国”逐渐成为中国国家制度的代称，并由此延伸出文化上的中国中心主义。“此章言中国礼义之盛，而夷狄无也。举夷狄，则戎蛮可知。诸夏，中国也。亡，无也。言夷狄虽有君长而无礼义，中国虽偶无君，若周、召共和之年，而礼义不废，故曰：“夷狄之有君，不如诸夏之亡也。””（《论语正义》）华夏文明的核心就在于中原，古代华夏部落通过与周边部落融合形成后世中国的主体民族汉族。而除了蒙古族的元朝以及满族的清朝外，其他曾经入主汉族地区的民族如匈奴、鲜卑等完全被汉文化同化。

〖Six〗、古代中原王朝的天下观为：以汉地十八省为核心的直接统治区域；通过册封、羁縻、土司间接治理的边疆；属于中华朝贡体系的其它国家；在此之外的化外之地。因此，从夏到北宋灭亡，绝大多数被视为具备正统的王朝都定都于中原，只有东晋、南宋、南明等政权例外。定都于中原的皇帝也会视自身为正统天子，这包括有非汉族的五代十国、鲜卑族的北魏、女真族的金、满族的清等。

〖Seven〗、中原地区在古代不仅是中国的政治经济中心，在中原地区发源的中原文化更是古代中华主流文化和主导文化的发源地，洛阳、开封、安阳等古都都位于此。中原地区以特殊的地理环境、历史地位和人文精神使中原文化在中国历史中长期居于正统地位，因此便会有“逐鹿中原”等说法。

〖Eight〗、此为个人见解！！欢迎交流与讨论！！！！

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