大家好,今天小编来为大家解答以下的问题，关于日本用四种花来代表什么，豆蔻、及笄、知天命、花甲、古稀、耄耋、期颐等词都有什么含义这个很多人还不知道，现在让我们一块儿来看看吧！

本文目录

1. 豆蔻、及笄、知天命、花甲、古稀、耄耋、期颐等词都有什么含义
2. 有什么暧昧到极致的诗词，可以分享一下吗
3. 研究日本的名著《菊与刀》，为何是用的是“菊”而不是“樱”呢

[One]、豆蔻、及笄、知天命、花甲、古稀、耄耋、期颐等词都有什么含义

古人说来倒是十分的有趣，说话就是喜欢用一些拐弯抹角的词语，对于现代的人来说，就像在打哑谜一样，猜来猜去，也不一定能猜到准确答案。

他们为什么喜欢这样用词呢？这还要落实到我们中国的传统文化上来，作为四大文明古国之一的中国，

传统文化博大精深，其妙无穷，它们可以成为我们生活中的引领者，也可以成为我们精神之上的指路人。

所以古人们对一些专业词汇的用法，也是经过了千百年的打磨和锤炼而雕刻出来的。看似复杂的背后其实蕴藏着深厚的文化内涵。

这样看来，读古人的书还是要多喝点墨水，否则那就是在看天书，就如当你看到豆蔻、及笄、知天命、花甲、古稀、耄耋、期颐这些词汇时，你能一眼就能看明白它的意思吗？别说含义了，有的恐怕对读音都很陌生！

那这些词是用来形容什么的呢？这个问题可能大部分人都知道，就是形容人的年龄的。那么每一个专有名词它对应的是人的哪个年龄段？又有何深意？这些问题就有待大家斟酌了。

用这些词去形容人的年龄其实是有一种高级感在背后做支撑的，所以古人们也都喜欢用，包括现代的人也一直在沿用。否则用一个数字就能说明的问题，何必搞得这么复杂呢！

那么今天我就来推敲推敲这些词语，与古人们进行一次谈话，看看这些用来形容年龄的词语背后到底盖着一层怎样的神秘面纱！我们一一将它们揭开，来一睹其真容：

杜牧曾有诗云：“娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初”，这话诗的意思是：少女姿态美好举止轻盈，正是13岁年华，就像二月初含苞待放的豆蔻花。

含苞待放的豆蔻花宛如十三四岁的少女

在这里杜牧把十三岁的美少女比作了豆蔻，加上他的诗影响广泛，因此在后世发展中，也衍生出了“豆蔻年华”一词。

古人为什么会用豆蔻之名去形容十三四岁的娇羞少女呢？主要原因还是因为它的花，它开的花是含苞花，有一种“犹抱琵琶半遮面”的娇羞之感。

再加上在二月枝头的豆蔻花姿态袅娜，举止轻盈，正要含苞待放的样子，正好非常的符合十三四岁少女的模样。

所以杜牧用豆蔻花来形容这个年段的少女，也确实比喻得恰如其分。

豆蔻其实只是一种名不经传的植物，但因诗人的这首名作也算赫赫扬名了。

在古代，对于十五岁之内（包括十五岁）的各年龄段的小女孩，除了十三四岁的少女可以用豆蔻去形容之外，其他的年龄段所用的专有词皆和头发所呈现的状态有关。

例如垂髫、总角、及笄，这三个年龄段的小女孩皆是以头发的变化特征来做命名的。垂髫顾名思义，

垂就是垂直的意思，髫这个字我们一看就知道是和头发有关系，所以这两个字联系起来指的是儿童头顶自然下垂的短发。

用在年龄上其实也很好理解，小孩子小的时候头发细软，不太好扎，干脆就给留个短发。

放在今天也同样适用这个道理，一般大一点的小孩才扎辫子。那么垂髫是指的多少岁的小孩呢？那就是3-7岁之间的小孩子。

到了总角又不一样了，证明小孩子又长大了几岁，可以将头发分作左右两半，在头顶各扎成一个结，

形如两个丸子，看起来十分的可爱。当小女孩的头发可以梳这种发型的时候，那就代表着是8-12之间的孩子。

十三四岁的少女我们在前面已经讲了，那再来看长到15岁的女孩子，呈现的又是一个什么发型呢？

在古代女子长到15岁就要行及笄之礼。类似于我们现在的**礼，意思就是长大了，**了，可以出嫁啦！

及笄之礼中最明显的一个特征，就是女子的头发，笄指的是女子束发用的簪子，行了笄之礼之后，

女孩子的发型是又升级了，需要把头发绾起来，戴上簪子，也有一种吾家有女初长成的味道。

古人用头发的状态不同去呈现出女孩子们各个阶段的年龄，是否在智慧中还蕴藏着一种含蓄的美呢！

首先知天命在这里不是听天由命，一个人活到了五十岁，已经年过半百。

前半生的所有经历已经足以为自己的人生上一堂生动的课，这堂课上到了五十岁也该领悟得差不多了。

知天命在这里所要表达的意思就是谋事在人，成事在天，努力作为但不企求结果的一种人生态度。

所以“五十而知天命”，就是说人到了五十岁之后，知道了实现理想之路的艰难，以及在人生当中需要扮演的各种不易的角色和身份。

而到了五十岁之后，生活应该回归本真，五十岁之前为了追求理想而全力以赴，五十岁之后对于这种精神也应该继续发扬，

但对于个人名利显然多了一份淡薄和坦然。这也是因为人活到了五十岁，通过前面这几十年的阅历，也从中探到了人生之真理吧！

用现在的眼睛来看花甲二字，让你想到是否美食中的花甲呢？在古代的花甲可不是指吃的美食，而是和年月、时代、年纪、年岁有关。

说到这一个知识点，我们就必须来深入地了解一下古代的一种纪年法，那就是“十天干和十二地支”，因为“花甲之年”就是十天干和十二地支配出来的。

在中国传统历法中，甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被称为“前十天干”。子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥叫作“十二地支”。两者按固定的顺序互相配合，组成了干支纪法。

天干中甲、丙、戊、庚、壬为阳，乙、丁、己、辛、癸、为阴。地支中子、寅、辰、午、申、戌为阳，丑、卯、巳、未、酉、亥为阴。

十个天干和十二个地支相配是阳配阳，阴配阴，如甲为阳，子为阳，可配成甲子，乙为阴，丑为阴，可以配成乙丑，以此类推，天干用六轮，地支用五轮，正好配一周为60年，我们可以依次将之排列出来：

01.甲子02.乙丑03.丙寅04.丁卯05.戊辰06.己巳07.庚午08.辛未09.壬申10.癸酉

11.甲戌12.乙亥13.丙子14.丁丑15.戊寅16.己卯17.庚辰18.辛巳19.壬午20.癸未

21.甲申22.乙酉23.丙戌24.丁亥25.戊子26.己丑27.庚寅28.辛卯29.壬辰30.癸巳

31.甲午32.乙未33.丙申34.丁酉35.戊戌36.己亥37.庚子38.辛丑39.壬寅40.癸卯

41.甲辰42.乙巳43.丙午44.丁未45.戊申46.己酉47.庚戌48.辛亥49.壬子50.癸丑

51.甲寅52.乙卯53.丙辰54.丁巳55.戊午56.己未57.庚申58.辛酉59.壬戌60.癸亥

从甲子开始，排到癸亥结束，一轮刚好是60年，60年之后又从甲子开始继续，周而复始，这就是干支纪法。

轮60年就是一个甲子，也叫六十花甲。所以人到了六十岁称为花甲之年也是由此而来。

读到这里，你搞清楚了花甲之年的含义了吗？它和现代的美食花甲所表达的意思那是天差地别噢！

并且理解起来还有点难度，为了寻找这只“甲花”，只能穿过千年的时空隧道，从老祖宗身上去查寻答案。

俗话说：“人生七十古来稀”，这句话的意思也就是说，在古代的时候，人能够活到七十岁就算高寿了，

因为在医疗条件和物资条件相对落后的时代，导致人活到七十岁的比较少。

所以要是生活在古代，人活到七十岁那就是一个奇迹了。当然同现代是不能相比的，随着科技医疗的进步，

现代人活个七十岁那就是小菜一碟。现如今的社会80岁、90岁，更有上到100岁的也是大有人在，不足为奇。

这样看来，把古稀这个词放到现代，最少要把它移到100岁才比较合适。古稀的含义呢也就不言自明了，

它是在特定环境下所衍生出来的用来形容一部分寿命相对比较长的人，故称古稀之年。

在古代，七十岁就算古来稀了，能活到八九十岁，那就可堪称奇迹。

耄耋在古代大致有两种意思，一种是指具体的年龄80-90岁之间的人，一种是泛指高寿。

八十为耄，九十为耋，八十耄称“高寿”，九十为耋称“大寿”，将八十岁与九十岁重合在起，

也就有了耄耋之年的由来，有句俗语说：“人望年高树望春”，也表示仰望长寿的美好含义。

孔子在《论语为政》中关于人的年龄有过一句精辟的表达，“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，

五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲”，而偏偏没有说耄耋之年，其实这也不能怪孔子，

因为在古代耄和耋是被分开来说的，在《盐铁论.孝养》中写道：“七十曰耄”，而在《礼记曲礼》中又有记载：“八十九十曰耋"。

也就是说七十岁称作耄，八九十岁称作耋，而两者加在一起，那便是高寿的一种泛称。

人能活到一百岁，无论是在古代还是现代，这都是一件十分难得的事。在现代人的身体进入花甲之年，各种机能也就随之下降了。

一个能活到一百岁的老人基本上也丧失了劳动能力，行走能力和自理能力。处在这个时段的老人连基本的生活都是需要后人们来照顾的。

然而“期颐”这一词虽然是用在形容100岁老人的身上，但更多的在这一词中是寄予了老人们对后代的期望。期从字面意思上来理解，很简单就是期望的意思。

那颐呢，有保护调养之意，到了百岁之后的老人，要想做到颐养天年，当然还需要子孙后辈的孝心。

“期颐”一词也是在间接的告诉后人，对待将我们含辛茹苦养大的长辈，要让他们老有所依，安享天伦。

豆蔻、及笄、知天命、花甲、古稀、耄耋、期颐有什么含义呢？这大约就是在诠释着人这一生的生长过程吧。这些名称虽然把它们翻译到数字，仅仅指的是人的年岁。

看来简单，实则在这每一个用词的背后都暗藏着一番深意，豆蔻是象征着少年正要准备绽放的一朵含羞花；

及笄是人生中的一份**礼；知天命让我们知道了人生的意义和真谛；花甲古稀之年回归本真，了悟人生；耄耋、期颐从容放下，安享天伦。

对于这些词汇所对应的年龄你都知道了吗？古人称年龄不用数字，那是因为在这背后涂抹了一层浓厚的文化底蕴，现代的人古文不到十级水平，估计都得靠猜谜语。

虽然将传统文化应用到现在的生活中，没有那么方便快捷，但守住文化根脉，弘扬文化精华，依然是吾辈需要继承的遗志。

一份雅致，一份从容，一种情怀，一种自信，在人的举手投足间所表现出来的这些特质，皆是从优秀的传统文化之上所吸取的养分。

[Two]、有什么暧昧到极致的诗词，可以分享一下吗

〖One〗、对“暧昧”这个词，有书君个人理解，应该指的是一种模糊不清的，只可意会、不可明说的感情吧。

〖Two〗、其实，我们都知道，在情感的世界里，含蓄地吐露心声，有时候，比直截了当地表白，更具有一种打动人心的力量。

〖Three〗、在这里，有书君想和大家分享唐朝女皇武则天一首暧昧到极致的诗词《如意娘》，以及它背后所隐藏的故事。

〖Four〗、看朱成碧思纷纷，憔悴支离为忆君。不信比来长下泪，开箱验取石榴裙

〖Five〗、话说武媚娘作为唐太宗朝的才人，始终得不到皇上的恩宠。

〖Six〗、在唐太宗生命的最后日子里，颇有心机的武媚娘，早就暗度陈仓，与当时的太子李治眉来眼去了。

〖Seven〗、这李治本就是性格软弱之人，有很强的恋母情结。面对御姐类型的武媚娘的诱惑，更是毫无免疫力。两人躲过老皇帝的目光，偷偷的滚到了一起。

〖Eight〗、及至唐太宗驾崩，李治顺理成章的登上了皇位。按照惯例，作为先皇的妃子，武媚娘被送进了感业寺。她原本指望着李治能救她于苦海，让她早日回到宫中，独占荣宠。

〖Nine〗、一开始，新皇帝还对她心心念念。但随着时间的推移，由于政务的繁忙，再加上后宫佳丽三千，也就慢慢的淡忘了这个曾经让他恋恋不舍的女子。

〖Ten〗、作为曾经能驯服烈马的女中豪杰，武则天可不愿意像寻常女子那样，伴着青灯、佛经，消耗完自己的青春。在尼姑庵里终老，这是她绝对不能接受的。

1〖One〗、但是她也明白，自古帝王多薄情，既然李治可以喜欢她，自然也可以喜欢上别的女人。

1〖Two〗、她该怎么办呢？愁肠百转间，面对着暮春的景色，感叹着流光的飞逝，武则天的内心充满了悲凉与不安。

1〖Three〗、忽然，她心中有了主意。她知道皇帝是个优柔寡断、容易心软的人，不如把相思之情倾诉于纸上，或许能重新吸引回他的关注。

1〖Four〗、于是，百感交集中，武媚娘提笔，一首《如意娘》一蹴而就。

1〖Five〗、“看朱成碧思纷纷”，首句就相当的暧昧，赋比兴兼具。

1〖Six〗、表面上看，是说春天的时光就要过完了，曾经的姹紫嫣红，纷纷离开枝头，而绿荫却越来越浓了。

1〖Seven〗、实则，表达了自己深深的思念之情。正因为我一心牵挂着皇上，神不守舍的，才会目光迷离，将红的也看成是绿的。心境怎么也不能静下来。

1〖Eight〗、更深层的意思，是想表明:可怜我一个弱女子，孤单一人，没有人扶持。正如红花失去了绿叶的相扶，不能长久。暗喻自己命运的不幸。

1〖Nine〗、“朱”和“碧”，强烈的色彩反差，构成了视觉和情感上的强烈对比和冲击。虽然是暮春时节，但眼前的绿意，却让人的心中倒添凉意。

20、“憔悴支离为忆君”，从外表写到内心，似有“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”的味道。

2〖One〗、虽然，我被遗弃在这里，但我却不敢有丝毫的埋怨。只是默默地祈祷，希望有一天能与陛下重逢。

2〖Two〗、这两句诗，显得无比的落寞与哀怨，道尽了一个思妇内心无限的凄凉与牵挂，又怎能不让人为之动容。

2〖Three〗、“不信比来长下泪，开箱验取石榴裙”。含有几分的决然，又有几分的高傲，也有一点小小的乞求。

2〖Four〗、你相信我对你的感情吗？如果你还对我的一片真情表示怀疑的话，那尽管来打开我的箱子，我因为思念留下的泪水，把石榴裙都染得斑斑泪痕，洗刷不掉了呢。

2〖Five〗、说相思，却不直言相思，而是从“看朱成碧”，“憔悴支离”，乃至到泪迹斑斑的裙子上，侧面反映了自己的思念之情。

2〖Six〗、这样暧昧的倾诉，反而能将情感渲染得愈加的浓烈。

2〖Seven〗、所以，当看到这首诗时，多情皇帝李治一颗柔软的心一下子被打动了，他不禁也流下了眼泪。

2〖Eight〗、他觉得，作为堂堂的一国之君，竟然连一位弱女子也保护不了吗？于是，皇帝终于排除了万难，迎接武则天回宫。

2〖Nine〗、不得不说，武则天是个心机极深的女子。

30、她明白皇帝的软肋所在。所以，一首暧昧的诗，便能起到推波助澜的作用，帮她扭转人生的命运走向。

3〖One〗、有书君语：对此问题你有什么不同的见解呢？欢迎在下方留言评论，别忘给有书君点个赞哦~关注有书君，私信回复句子，有书君送你一句特别的话

[Three]、研究日本的名著《菊与刀》，为何是用的是“菊”而不是“樱”呢

〖One〗、你熟悉的和真正的事实是有区别的。

〖Two〗、因为菊花是日本皇室专用的，民间只有在重大事件时候老百姓才可以戴，比如婚礼什么的。

〖Three〗、和代表武士、平民阶层的樱花相比，菊花在日本代表的是高贵、是端庄。

〖Four〗、菊与刀，是对应的，皇家与武士。

〖Five〗、法律并没有确立正式的国徽，因此习惯上，日本皇室（天皇家）的家徽“十六瓣八重表菊纹”，即菊花纹章被作为日本代表性的国家徽章而使用。

〖Six〗、在法律上日本没有首都，既不是**也不是京都。

日本用四种花来代表什么的介绍就聊到这里吧，感谢你花时间阅读本站内容，更多关于豆蔻、及笄、知天命、花甲、古稀、耄耋、期颐等词都有什么含义、日本用四种花来代表什么的信息别忘了在本站进行查找哦。